PIXELES CUSCATLECOS

 CLASIFICACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL APLICADO A EL SALVADOR

Podemos visualizar en el documento es una preocupación basta por parte del estado de Ecuador respecto a su patrimonio tangible e intangible, guardando así un espacio dentro de la constitución de la República del Ecuador através del artículo 379, como se comprende tantos las lenguas que son y han sido una forma de expresión entre la especie humana así mismo las edificaciones espacios y conjuntos urbanos, monumentos que entran en los diferentes valores expresados en clases anteriores manejan como ya lo dijimos un valor histórico, artístico, arqueológico, etnográfico y paleontológico, vale recalcar que tanto documentos, objetos, colecciones, archivos y bibliotecas son parte del patrimonio de un pueblo así mismo las creaciones propias es decir con una propiedad intelectual tanto en la edad contemporánea como en la antigua son artísticas, científicas, y tecnológicas podríamos bien ejemplificar con la revolución industrial que dio parte al inicio de la edad contemporánea, así mismo la revolución tecnológica que existe en pleno siglo XXI y porque no la revolución artificial que tiene su auge a partir del año 2023. Como bien dice el documento Ecuador país sur americano tiene su normativa para la clasificación del patrimonio cultural, que dentro de este ensayo usaremos como propuesta para clasificar y dar a conocer nuestros diez bienes culturales de nuestra República El Salvador, dentro del mapa conceptual vamos encontrar “Natural”  Reservas Naturales, Monumentos Naturales, Reservas Nacionales, Parques naturales “Cultural” Bienes inmuebles, Bienes muebles, Bienes arqueológicos, Bienes inmateriales y Bienes documentales. Ahora bien vamos empezar por describir el patrimonio natural que como bien lo dijo el documento es un conjunto de elementos naturales con valor excepcional desde el punto de vista de la ciencia, un sitio de la preservación natural por consiguiente este debe ser una representación de las etapas de la historia y porque no incluir un registro de registro de biodiversidad, ecosistemas costeros acuáticos, este patrimonio natural significa protección de flora y fauna con un clima determinado tanto el cemento, bronce, hierro, oro y barro podrían constituir un monumento pero no solo ello existen árboles declarados monumentos y protegidos por la ley tal como “La Ceiba”  tanto en El Salvador como a nivel internacional podemos encontrar dicho árbol de gran grosor con una textura árida de espinas y raíces proporcionalmente grandes, que suelen brindar sombra y adornar la zona urbana unos pulmones para el planeta a tráves de este ensayo crítico cabe mencionar los 700 años de antigüedad que tienen los árboles en el parque arqueológico Montecristo según datos sustraídos del Ministerio de Medio ambiente y Recursos naturales: El Parque Nacional Montecristo es uno de los bosques más importantes de Centroamérica, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO y es hábitat de aves únicas en el mundo, ubicado en Metapán, Santa Ana. Este lugar forma parte de la Reserva de la Biósfera Transfronteriza Trifinio, siendo la primera área protegida en El Salvador. El sitio más alto del parque se encuentra en el Punto Trifinio, donde coinciden tres países: El Salvador, Honduras y Guatemala. la cual está delimitada por el polígono que tiene tenencia estatal y presencia de personal de Guarda Recursos, (CATIE)  El parque contiene árboles de hasta 30 metros de altura, entre ellos cipreses, robles y pinos; y fauna propia del lugar como la musaraña negra, la ardilla, puerco espín, y venado de cola blanca.

Créditos de imágen: El Salvador Travel “Parque Montecristo”

Sin lugar a dudas El Salvador posee una de los más grandes •Monumentos Naturales •Parques Naturales •Reservas de la biósfera por consiguiente hablaremos de Ilamatepec y Apaneca una reservación biósfera donde trabajan diferentes profesionales en el cuido y protección de nuestros recursos entre ellos Elías Córdoba sociólogo y artista santaneco luchador social como defensor del agua y la flora, fauna e idioma ancestral Nawuat quien trabaja en comunión con la embajada de Italia a través de la ONG Árboles y Agua para el pueblo radicada en la biósfera antes mencionada, considerada patrimonio natural de El Salvador.

Créditos de imágen: AAP  Website “Biósfera”

Otro sitio muy conocido visitado por nacionales y extranjeros serían en todo caso parte de nuestro patrimonio de hecho es uno de los recientes sitios con valor contemporáneo estamos hablando de un espacio natural constituido por formaciones geológicas, yacimientos paleontológicos y otros elementos de la gea, que, por su singularidad, importancia o belleza, es objeto de protección legal para garantizar su conservación según información sustraída de la web el parque Nacional El Boquerón es un área natural protegida administrado por CORSATUR, el cual está ubicado en la cima del volcán de San Salvador, aproximadamente 1,950 (m. s. n. m.) y la temperatura en ese lugar varía de 18 a 22 grados centígrados durante el día y desciende hasta los 12 u 8 grados centígrados durante la noche se estima que se creó tras una fuerte erupción en 1917, que destruyó parte de algunos municipios, como San Salvador, Nejapa o Quezaltepeque.  En el Playón, a las afueras de San Salvador, se pueden ver restos de la lava que expulsó. En el interior del cráter hay otro de menor tamaño, “Boqueroncito”.

Créditos de imágen: Diario El Salvador “El boquerón”

Un bien sin lugar a dudas inmueble de nuestro país El Salvador, no solo forma parte de nuestro patrimonio material si no es inmueble, ahora bien cambiado de tema de manera abrupta y siempre dentro del tema “Inmueble y patrimonio” tenemos la Catedral de Santa Ana como bien ya es mencionada en diversos artículos dicha catedral tiene una importancia enorme en Centro América se podría incluso comparar con “De León” en Nicaragua, conociendo un poco de nuestro patrimonio arquitectónico tenemos una figura neogótica de alto valor en Santa Ana según fuente El Faro la catedral de Santa Ana es el templo que lleva 116 años en construcción por falta de fondos la catedral de Santa Ana es una de las edificaciones más antiguas del país, un referente de belleza arquitectónica, como bien lo dice el texto ecuatoriano son producciones

Créditos de imágen: Diario Co-latino “Catedral de Santa Ana”

humanas que no pueden trasladarse en esta categoría está la arquitectura religiosa antes mencionada también los parques, plazas, caminos, puentes, molinos y porque no la arquitectura civil como la reciente Biblioteca Nacional (BINAES) considerada en el año 2024 la única biblioteca moderna y de primer mundo de toda Latinoamérica la cual fue construida en el centro histórico de El Salvador dentro de la capital de nuestro país con un fondo donado de parte del continente asiático, se demolió la antigua biblioteca Francisco Gavidia y ahora sobre este terreno ondula la bandera de El Salvador en la entrada de dicha biblioteca que por supuesto es bien patrimonial con un alto valor contemporáneo y fina muestra del talento arquitectónico civil y porque no arquitectura moderna.

Créditos de imágen: El Diario de hoy “BINAES”

Por otro lado agregamos también la arquitectura funeraria que es mencionada dentro del documento ecuatoriano, haciendas donde podría caber la arquitectura vernáculas comunes edificaciones constructivas ancestrales y con uso material propios del lugar de origen sin riesgo de contaminación, dicho esto dentro del documento también destacamos la arquitectura industrial que por supuesto ha sido contaminante como las fábricas antiguas e históricas como lo fue el tren en El Salvador un punto de partida para el comercio, según datos adquiridos por el ministerio de cultura esta fue en 1882 la primera estación ferroviaria en el país, el tren llegaba hasta el  puerto de Acajutla, ahora en día en el Museo del Ferrocarril los visitantes pueden disfrutar de mucha historia y un paseo por más de 500 metros en el coloso Tren Bala. El ferrocarril cumplió un papel importante para el crecimiento económico de El Salvador durante muchas décadas. Para mantener viva la historia de este extinto medio de transporte, en Sonsonate se encuentra una exhibición completa en el Museo del Ferrocarril, lugar donde las personas pueden memorizar y conocer sobre este importante medio. El Museo del Ferrocarril está ubicado sobre la calle Obispo de Marroquín, entre la 8.ª y 10.ª avenida Norte, a pocos metros del parque central de Sonsonate. Está situado en el espacio que funcionó por muchos años la estación de trenes. Este lugar, según la historia, se convirtió en 1882 en la primera estación ferroviaria en el país, donde partió la primera locomotora hacia el puerto de Acajutla. La máquina era de fabricación inglesa y permitió que luego se habilitara una ruta que también conectaba con Sitio del Niño en el departamento de La Libertad y Santa Ana, para luego conectar con San Salvador en 1894.

 Créditos de imágen: Guanacaste website “Museo del Ferrocarril”

Siempre haciendo énfasis dentro de la antigüedad tenemos los bienes documentales tanto en la edad contemporánea con los diferentes proyectos editoriales que en la actualidad se desarrollan tanto antologías como monografías así mismo libros de investigación a cerca de diferentes acontecimientos sociales como por ejemplo la pandemia o el boom latinoamericano, pero para traer a la vida un libro no solo es necesaria el área técnica si no también la imprenta.

Así lo establece el siguiente texto publicado por Laurosse Ilustrado página 179 así mismo otros medios como el Ministerio de Cultura: con el uso de la tecnología, actualmente, encontrar un texto u obtener un libro no es difícil, basta con irte a internet y ordenarle a esa cajita que te busque lo que deseas. Hace más de 500 años, obviamente, nada de eso era posible, pero tampoco era fácil encontrar un libro impreso. Es hasta el año 1440, cuando un alemán inventó una máquina capaz de generar una cantidad, para ese momento, inimaginable de libros y de papel impreso que podría ser adquirido de una manera menos engorrosa. La creación de la imprenta se le atribuye a Johannes Gensfleisch zur Laden él creó piezas de metal, encontró la manera de prensar papel y utilizó la tinta adecuada, que de manera conjunta dio paso a una impresión casi perfecta, creada en un menor tiempo.

Créditos de imágen: El Target website “Museo de la imprenta”

Ahora bien en Salcoatitan camino a Juayua ruta de las flores está un resguardo de bienes documentales que constituyen una fuente para la investigación y la difusión cultural local y nacional; con un alto valor para la sociedad y como elementos de la memoria e identidad tal como la primera biblia pergaminos del milenio impresos por primera vez en El Salvador así mismo las máquinas de impresión que son muebles dentro del museo es decir parte del patrimonio muebles y  objetos de metal, museo de la imprenta: su fundación e historia en El Salvador cuenta con un espacio donde se exhiben máquinas que fueron creadas hace más de un siglo. Francisco Lobo es el fundador del museo de la imprenta e impresor de profesión nos dice a través del Ministerio de Cultura «El tipo móvil fue como la gran novedad porque si bien los chinos ya podían imprimir, su caligrafía era complicada porque llevaban mucho caracteres, en cambio el alemán es similar al español y había pocos, solo 28 caracteres. La clave de Gutenberg con el tipo móvil fue su reutilización porque eso duró casi 500 años. Aquí en El Salvador los periódicos dejaron de usar la tipografía como en 1,970, desde 1,450 usaban rotativas, pero siempre con las tipografías». Ahora bien regresando al área mueble nos dice el texto ecuatoriano que tanto la Maquinaria, Equipos, Vehículos, Instrumentos musicales, Decoración Mural, Retablo, Pintura, Vestuario y Textiles, Armamento y/o aparejo militar son parte del patrimonio mobiliario entre todas las clasificaciones existentes encontramos un definición de patrimonio arqueológico y también mueble estamos hablando de el (MUNA) según la fuente directa El Faro durante el año 2018 manifiesta en comunicado “Al Muna le hurtaron dos piezas más de las que nos habían contado en enero 2017, la Secretaría de Cultura informó del hurto de nueve piezas arqueológicas que se encontraban en exhibición en el Museo Nacional de Antropología por otro lado hace ocho meses la Secretaría de Cultura informó del hurto de nueve piezas arqueológicas en el Museo Nacional de Antropología (Muna). Ahora, ocho meses más tarde, las autoridades revelan que en realidad las piezas sustraídas fueron 11 y que en total fueron tres las salas vulneradas: la introductoria, la de entierros y la de religión; estas dos figurillas antropomorfas se sumaron a la lista preliminar que la Secultura dio a conocer sobre el hurto en enero”. Es decir figuras propias de la arqueología y en efecto muebles porque es lógico que se trasladaron del MUNA tal y como sucedió en LUVRE Francia con la obra pictórica Monalisa.

Créditos de imágen: El Faro sv “Figuras Antropomorfas, MUNA”

Hemos estado hablando de bienes tangibles muebles e inmuebles, arquitectura civil e industrial, hemos hablado del patrimonio tanto natural como cultural ahora cabe destacar un concepto que sin lugar a dudas es primordial hablamos del sentimiento de identidad de una definición de bienes inmateriales el documento nos dictamina la música afroecutoriana «pero» en El Salvador que tenemos que ofrecer recientemente en la semana mayor conocida como verano son los Talsigüines eventualidad del patrimonio inmaterial cultural religioso hombres vestidos de rojo en Texistepeque municipio del departamento de Santa Ana, estos hombres dan latigazos a los pobladores como un símbolo de limpia de pecados.

Créditos de imágen: Helen Jovel Agreda “Talsigüines”

También tenemos diferentes rituales, celebraciones como el solsticio propias de nuestra raíz indígena desarrolladas en donde pues en sitios arqueológicos inmuebles como Ruinas de San Andrés y Joyas de Cerén San Andrés es un sitio arqueológico situado en el valle de Zapotitán, a solo cinco kms de Joya de Cerén, en el departamento de La Libertad. El Parque Arqueológico San Andrés es uno de los centros prehispánicos más grandes de El Salvador y habría constituido una capital regional entre los años 600 al 900 d.C. en el período Clásico Tardío, período de apogeo de la civilización maya. Las investigaciones y excavaciones en San Andrés han rebelado que este fue un centro político-ceremonial y hasta comercial, constituyendo una acrópolis indígena impresionante. El sitio comprende la acrópolis, que es una plaza elevada con pirámides y casas de habitación en la parte superior. También hay una gran plaza en el lado norte donde se ubican otras pirámides, incluyendo una en forma de campana, por otro lado tenemos un lugar donde los especialistas coinciden en que es un lugar único y uno de los sitios arqueológicos más importantes porque muestra los restos de la aldea prehispánica mejor preservada en Mesoamérica. En efecto, la Unesco declaró a Joya de Cerén, Patrimonio de la Humanidad en 1993. De alguna manera nuestro pasado nos replantea luchar contra el olvido ya que como se manifiesta en el documento son muchos los bienes amenazados por la globalización y sus efectos de desvalorización y de falta de entendimiento, todos estos factores que conducen al deterioro de nuestra memoria colectiva, sin contar todos los atropellos que han existido en la historia.

Créditos de imágen: Turismo sv “Ruinas de San Andrés”

De El Salvador atentando así en contra de nuestro patrimonio material e inmaterial, en Ecuador se cree que es muy importante crear una conciencia en los niños y adolescentes a cerca de nosotros actualmente el Ecuador a considerado como parte de la metodología de identificación un registro de inventario del patrimonio inmaterial, como dice el documento hay cinco categorías generales propuestas por el Centro regional para Salvaguarda del patrimonio cultural inmaterial de América Latina, denominadas ámbitos del patrimonio inmaterial: Artes del espectáculo, Usos sociales, rituales y actos festivos, conocimiento y usos relacionados, Técnicas ancestrales y tradiciones.

Créditos de imágen: Ministerio de Cultura y tecnología “Joyas de Cerén”

Cada vez que de manera indirecta transmitidas de generación en generación una historia popular como la siguanaba, el cipitio, la carreta chillona estarás produciendo un buen cultural inmaterial a través de la tradición oral, cada vez que visites el teatro y bailes una danza folclórica para celebrar la independencia estarás ejerciendo un arte del espectáculo, cada vez que pongas una cruz recibas ceniza en tu frente uses un remedio ancestral para curarte estarás haciendo un uso social de nuestro patrimonio inmateriales.

BIENES CULTURALES Y NATURALES

1. Parque nacional Montecristo
2. Biósfera Apaneca Ilamatepec
3. El Boquerón
4. San Andrés
5. Joyas de Cerén
6. Figurillas Antropomorfas (MUNA)
7. Museo de la imprenta
8. Museo del Ferrocarril
9. Catedral de Santa Ana
10.  Biblioteca Nacional (BINAES)
11.  Talcigüines (Cultural religiosa)

FUENTES BIBLIOGRÁFICAS

1. Ministerio de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Gubernamental)
2. Ministerio de Cultura (Gubernamental)
3. El faro (Prensa)
4. La Prensa Gráfica de El Salvador (LPG)
5. Larousse Ilustrado 2012 ©
6. Árboles y Agua para el pueblo (Website)
7. Corsatur (Website)

Un artículo por columnista Helen Jovel Agreda imagines com derecho de autor

FEMINISMO CULTURAL Y ARTÍSTICO

Son muchas las escritoras feministas que definieron la lucha por nuestros derechos en el siglo XX hasta llegar al siglo XXI con más trabajo pero más logros adquiridos, conscientemente creo que la lucha continua que tenemos mucho por lo cual trabajar en el sistema de derechos hacia la mujer, me niego a tolerar que se nos califique como una figura bonita ante la sociedad, como mujer más que una musa me considero una verdadera artista o al menos una mujer encaminada hacerlo.

Sor Juana no solo tuvo un gran impacto en el feminismo latinoamericano, sino fue la primera feminista latinoamericana. que ha tenido un gran impacto en la literatura latinoamericana. Como todas ya conocemos de las grandes referentes para el feminismo es Simone de Beauvoir y Virginia Woolf dos mujeres que en la historia crearon un corte generacional, Simone nos decía a través de su teoría “el ser humano no es una esencia fija, sino existencia, proyecto, trascendencia, autonomía y libertad”.

como escritora contemporánea nacida en el año 2000 me guió bajo la cita “No se nace mujer: una llega a serlo” así lo han demostrando grandes referentes latinoamericanas como la ganadora del Nobel Gabriela Mistral y mi más cercana figura política Prudencia Ayala, ambas mujeres trabajadoras desde su trinchera Gabriela como docente rural, diplomática y autora, Prudencia es la primera mujer en El Salvador qué se postulo a la presidencia de la República, actualmente esta a la venta el libro “Con las faldas bien puestas” por Ceidas Ediciones de mi país natal, dentro de mi consideración las escritoras feministas mencionadas son una muestra fuerte y arraigada de la filosofía de Simone, es así como vamos adquiriendo una referencia en nuestro trabajo socio-cultural, yo misma las tengo como referentes.

No creo que la mujer sea superior al hombre pero mucho menos será inferior, creo en la igualdad en que gocemos de las mismas oportunidades y apoyo social, en la actualidad dentro de la gestión cultural y liderazgo social hay mucho por lo cual trabajar por ejemplo nuestra brecha en la participación cultural, la representación en las artes y la cultura, las barreras económicas y financieras, las limitaciones en la educación cultural, la necesidad en políticas inclusivas culturales, los estereotipos y discriminación en la gestión del patrimonio, donde se reflejan los conceptos antes vertidos se nos limita la participación en eventos culturales, exposiciones artísticas, los trabajos de cuido las maternidades impuestas son algunas de las causas que limitan que las mujeres gocemos de la cultura en nuestra localidad, las mujeres actualmente enfrentamos desafíos en el acceso a la educación cultural de calidad puesto que existe un estigma de que las mujeres sólo nos debemos educar en algunas ciencias y disciplinas artísticas “Porque dicen ser femeninas” también tenemos la falta de nominacion a premios en las artes y cultura, en que se nos desplace como líderes y se nos imponga la figura masculina dentro de la gestión cultural.

Ahora bien como dato histórico e imprescindible: 129 mujeres murieron en un incendio quemadas vivas en la fábrica Cotton en el año 1908 en Estados Unidos, New York es decir cada #8M es una conmemoración de la lucha de cada mujer porque los derechos se nos restablezcan en el trabajo y todos los sentidos, este día significa algo especial para nosotras desde siempre la mujer ha sido invisibilizada y me incluyo como futura Gestora del patrimonio histórico de profesión también como escritora contemporánea, como líder social he vivido en carne propia acciones de odio de parte de hombres misoginos en el gremio artístico es por ello que a través de mi trabajo restablezco el apoyo a las mujeres artistas a las niñas de mi país que quieren seguir la línea de las artes. Por otro lado yo si creo que se debe celebrar la lucha el esfuerzo los logros adquiridos en cada país y también mi crecimiento personal, profesional, político referente a las artes, celebró por las que tenemos el coraje de perseguir nuestras metas de decir lo que pensamos de hacer un corte generacional como yo lo hice en mi familia, celebró porque la muerte de 129 mujeres no fue en vano, estamos aquí de pie en lucha.

Investigación y opinión por Helen Jovel Agreda columnista 2024 ©

«Tabebuia rosea» Maquilishuat nuestro árbol

Es marzo y El Salvador conocido como el pulgarcito de América se pinta de rosa se celebra la mujer y el florecer de nuestro árbol nacional el maquilíshuat estos árboles nativos florecen desde enero hasta mayo, mientras que sus frutos aparecen entre febrero y mayo.

Erick Dorea gestor cultural de El Salvador a través de sus redes sociales nos dice «En esta época del año el Maquilishuat se viste en flor. Maquilishuat proviene de las voces náhuat MAKWIL: cinco e ISWAT: hoja o pétalo, el cinco hojas o el cinco pétalos; cada flor de nuestro árbol nacional, posee cinco pétalos como los sentidos del cuerpo, cinco hojas como dedos tiene la mano. El terruño y sus encantos».

Nuestro árbol nacional adorna las aceras de El Salvador, el centro histórico de nuestra capital a continuación todas las fotografías que estamos compartiendo en el artículo están situadas en la capital del país tomadas por el fotógrafo y guía turístico Rex Cárcamo, como siguiente dato histórico nuestro árbol se caracteriza por sus brotes de flores de color blanco y rosado intenso. Fue declarado como Árbol Nacional por la Asamblea Legislativa, en el año 1939 además cada 22 de junio se celebra el día nacional de nuestro árbol, según el artículo publicado por Ministerio de cultura en dicho decreto se tomó a bien considerar como árboles nacionales de El Salvador al Bálsamo y el Maquilishuat; sin embargo el Maquilishuat es el que ha tenido mayor trascendencia, por lo cual se le considera como el principal.

¿Cuantas especies de árboles tiene El Salvador? Según nuestra fuente principal el ministerio de cultura contamos con un total de 800,000 árboles, de al menos 50 especies forestales y frutales diversas, están disponibles en 15 viveros distribuidos en todo El Salvador, ahora bien si quieres sembrar un árbol nacional en tu casa debes saber que se reproduce por medio de semillas que fácilmente puedes extraer de uno adulto y sembrar entre las características importantes de la zona de cultivo, deben ser clímas cálidos, muy húmedos y fértiles. No tolera el clima templado. El Maquilishuat al igual que el salvadoreño se identifica por su espíritu de lucha y fácil adaptación a la adversidad, en este caso diversidad de suelos y además tolera las inundaciones.

Compilacion y redacción de artículo Helen Jovel Agreda ©